En Qì Gōng México damos a conocer el Daoísmo a través de un contacto más humano. Utilizando talleres, cursos, pláticas y clases donde te daremos la mano y apoyaremos en el cultivo de tu salud física, mental y espiritual.
Teniendo como visión el desarrollo humano y el despertar de la conciencia por medio de diversas disciplinas, con el objetivo de que las personas recuerden y regresen a su verdadero ser.
Ofrecemos consultas de medicina tradicional china, con la ACUPUNTURA como pilar más importante, apoyada de masajes, ventosas y moxa.
Te invitamos a que conozcas lo que Qì Gōng México tiene para ti.
Daoísmo 道教:
Filosofía y religión basada en el libro Dào Dé Jīn 道德经, atribuido a Lăo Zĭ 老子. La principal virtud del Daoísmo es el estar en comunión con la naturaleza y el principio mas conocido es la no acción Wú Wéi 无为, esto no quiere decir no hacer nada, sino seguir el curso natural de las cosas, actuar conforme la naturaleza del mundo y del universo.
En este libro podemos encontrar toda la sabiduría de la antigua China que fue recopilada por Lăo Zĭ 老子 y se dice que antes de desaparecer escribió el libro para que no se perdiera el conocimiento que por siglos fue recopilado en la biblioteca que tenia a su cargo.
El Daoísmo filosófico (Dào Xué 道 学) se refiere a la filosofía de Lǎo Zǐ 老子 con el libro clásico del Dào Dè Jīng 道徳經 y de Zhuāng Zǐ 莊子 con el libro del mismo nombre.
Basado sobre la filosofía y las enseñanzas de Lǎo Zǐ 老子, que vivió en la época de la dinastía Zhōu 周 del este (770-221 a. de C.).
Fue un gran historiador, bibliotecario de la corte, guarda y atesora libros y documentos antiguos que pertenecían a las dinastías de Fu xi, Shéng Nóng, Huáng Dì, Tang Yao, Yu shun, Da Yu, Xia, Shāng, Zhōu y la tradición oral.
Lǎo Zǐ 老子 Maestro y administrador de la biblioteca del emperador de la dinastía Zhōu 周 del este (770-221 a. de C.) . Se le considera uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. Muchos eruditos modernos argumentan que puede haber vivido aproximadamente en el siglo IV a. C., durante el período de las Cien escuelas del pensamiento y de los Reinos Combatientes.
Se le atribuye haber escrito el Dào Dé Jīng 道德经, obra esencial del Daoísmo. De acuerdo con este libro, el Dào 道 puede verse como el cambio permanente y este es la verdad universal. Fue contemporáneo de Confucio.
Las fuentes que más tempranamente lo mencionan, lo hacen a través de anécdotas y leyendas, entre ellas, una historia sobre él en la obra de Zhuangzi (Chuang -Tzu) Nan hua zhen jing (南華真經, literalmente: ‘libro verdadero de la florescencia [cultural] del sur’). La primera fuente histórica o biográfica se encuentra en las Memorias históricas de Sima Qian del siglo I a. de C.
Huáng Dí 黄帝 (2697-2598 a. de C.)
Daoísmo (Dào Jiào道教), también conocido como Huáng lào 黄老, por Huáng dí 黃帝 y Lǎo Zǐ 老子. Emperador Amarillo Huáng Dí 黄帝 (2697-2598 a. de C. ). Recibe el imperio de China de las manos de Shén Nóng 神農 en 2697 a. de C. Es importante hacer saber que la aportación mas grande de Huàng dí, es el 黄帝内经 Huáng Dì Nèi Jīng LIbro interno sagrado del Dios Amarillo , se divide en 2 partes: 素 问 sù wén y 灵 枢Líng Shū.
El Sù wén es de teoría y el Líng shū de Acupuntura. Es un antiguo texto médico Chino que ha sido tratado como la fuente doctrinal fundamental para la medicina tradicional China desde hace milenios.
El trabajo se compone de dos textos, cada uno de ochenta y un capítulos o tratados en un formato de preguntas y respuestas entre el mítico Huáng Dì 黃帝 y seis maestros Celestiales. El primer texto, el Sù Wén素问, también conocido como Preguntas básicas, cubre el fundamento teórico de la medicina china y sus métodos de diagnóstico.
El segundo, el 灵 枢 Líng Shū, discute la terapia de la acupuntura con gran detalle. En conjunto, estos dos textos son conocidos como el Nèi Jīng o 黄帝内经 Huáng Dì Nèi Jīng. En la práctica, sin embargo, el título Nèi jing a menudo se refiere sólo a la más influyente 素 问 Sù Wén.
无极 WÚ JÍ
太极 TÁI JÍ
八卦 BĀ GUÀ
CIELO ANTERIOR
